Bienvenue sur le site Livre-Algerie.com

L’étude de 3 hydro écosystèmes de la région de Skikda a pour but de les valoriser, entre autres les barrages, les oueds et les étangs. La région de Skikda s’étend sur des bassins versants de 4137,68 Km², avec une population de 804 697, reçoit une pluviométrie annuelle de 800 mm. Des prélèvements d’eaux et des captures de poissons ont été effectués mensuellement de 2000 à 2004. Les résultats, concernent les températures, pH, conductivité électrique, O2, dissous, DCO, DBO, MES, MD, turbidité, SiO2, PO4, NO3 et NO2, Ca, Cl, K, Cu, Pb, Fe, Zn et Mg.

Le présent ouvrage rassemble une série de cours dispensés, de 2013 à 2018 par Pr. Ibtissem CHACHOU, dans le cadre du master « Sociolinguistique du Maghreb » au Département de Français de l’Université de Mostaganem. Il est destiné à un public de mastérants et de doctorants engagés dans le domaine de la recherche en sciences du langage et plus particulièrement en sociolinguistique. L’ouvrage en question a pour objectif de former les étudiants à la connaissance et à l’analyse des principales problématiques qui animent le champ de la sociolinguistique au Maghreb

Photographe et écrivain, Armand Vial, né à Constantine, ne pouvait qu’être attiré et questionné par ce qui a façonné la topographie, l’histoire, la mémoire et l’imaginaire de cette célèbre et antique cité, à savoir le Rhumel et ses gorges.

Kateb Yacine, poète, romancier, dramaturge, est certainement celui qui se confond intimement avec la notion de liberté, celle entendue dans tous les sens, autant philosophique que politique ou dans la création. La liberté du poète est complète dans ce qu’il choisit de faire, dire, créer… C’est cela même Kateb Yacine.

Cet ouvrage, très subjectif, non exhaustif, est un rappel de ce que fut le poète et l’homme, vu par des poètes, des universitaires, dramaturges, journalistes et amis. Il se veut résolument amoureux de l’œuvre du poète qui résonne aujourd’hui encore, au moment où les esprits se ferment et les libertés rétrécissent.

En Afrique, en Asie, en Europe et aux Etats-Unis, des traductrices et des traducteurs ont choisi de réécrire, dans leur propre langue, les œuvres littéraires d’Assia Djebar et devenir ainsi sa voix.

Comment ont-ils procédé ? De quelle manière ont-ils pu contourner les difficultés liées au style poétique et au contexte socioculturel et historique de l’écrivaine ? Comment ont-ils géré la trace d’autres langues, en l’occurrence l’arabe et le berbère, présentes dans le français d’Assia Djebar ?

The beautiful life in the eyes of the creator is a work of spiritual social psychology, which generates the discipline, the education and the wellness of those who are interested in all the people, tribes, families and nations, to have a noble image of what it is to live the paradise on Earth. I received the title of this work on March sixteen two thousand – eight to seventeen hours, by the spirit of the Living God, through spiritual inspiration.

Piloter son entreprise repose sur des conditions qui permettent, en premier lieu de bien connaître les forces et faiblesses de son entreprise, de définir ensuite les objectifs recherchés, de les concrétiser et de faire évoluer l’entreprise en assurant ses performances et sa pérennité.

Du couscous royal connu dans l’Oranie, en passant par le couscous au poisson répandu dans la côte jijélienne, pour arriver au couscous au raisin spécialité de la Kabylie.

Ce livre est le récit d’une rencontre, au moment même où, entre l’Occident et l’Orient, l’intolérance, ou du moins l’absence de dialogue et la méconnaissance règnent. À l’intellectuel algérien Mustapha Chérif, répond l’un des plus grands philosophes du XXe siècle, Jacques Derrida (1930-2004), lui aussi originaire d’Algérie.

Notre pays a-t-il divorcé d’avec ses aspirations fondatrices? Que sont devenus les serments d’hier dans les abjurations ou les alliances mercantiles d’aujourd’hui? Quel épilogue pourrait-on concevoir pour une histoire qui, à peine commencée, est déjà falsifiée?

Ce livre est le résultat d’un travail de longue haleine pour tenter de comprendre les mécanismes qui ont présidé aux conduites de violence pendant les « années noires » en Algérie.

Le noyau social de Sidi-Béchar, qui, jusque-là était conditionné par l’immuable, manifestait de l’impatience. Les laissés-pour-compte se réveillaient. Bousculés dans ce qu’ils avaient de plus constant dans la vie, leur oisiveté, ils diffèreront pour quelque temps leurs rêves de partance pour d’autres cieux en se mettant spontanément du côté du rebelle..